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1930年代の上海で生まれた上海バレエ・リュスの成立と初期活動をたどり、その名称の意味や本家バレエ・リュスとの関係を探ります。

上海バレエ・リュスとは何か。まずはその舞台となった上海の時代背景を解説します。租界、亡命ロシア人、劇場文化が交差した国際都市の実像をたどります。

『国宝』と『パリに咲くエトワール』を徹底比較。舞台芸術をどう映画にするか、構造と監督のアプローチの違いから読み解きます。

映画『パリに咲くエトワール』はなぜ1912年のパリを舞台にしたのか。日仏のバレエ史と絵画史を比較し、その時代背景を読み解きます。

震災とテロで社会が揺らいだ1995年。父・伸宜が発表会で語った「人生の友」としてのバレエとは？18歳の僕の記憶と共に、自分を測る「物差し」を持つことの大切さを紐解きます。

執行バレエスクール発表会を1975年から2025年まで、10年ごとに定点観測していきます。今回は1985年編。プラザ合意や日航機墜落事故があった激動の年、77歳の祖父は健康問題と闘いながらも舞踊への情熱を失わず活動を続けました。

田んぼアートとバレエ教室、何が似ているのか？音声配信で話した田んぼアートの考察から、対立ではなく包摂する日本のバレエ教室の可能性を探ります。

バレエの「ディベルティスマン」が、物語を妨げるように感じて苦手だった僕が、その成り立ちを17世紀フランスから遡って調べてみました。時代によって意味が変わるディベルティスマンの変遷をエクストリームに紐解きます。

「幕開けの足跡」シリーズの更新です。今回は、今年の1980年の挨拶文を紹介します。

今日は先日公開したブログ「砂男からコッペリア、そして現代」に読者の方から寄せられた感想から、「砂男」と怪奇小説「フランケンシュタイン」、そして映画「エクスマキナ」に見る類似点について考えてみます。